掌中珍玩——鼻烟壶(掌上的艺术)——武汉博物馆馆藏鼻烟壶展

展览时间:2018725日—923

展览地点:澳门www.301.net一层临展厅

主办单位:澳门www.301.net 武汉博物馆


 

鼻烟壶,是盛鼻烟的容器(鼻烟是一种烟草制品,系将烟烘烤、去茎、研粉、发酵并加入香料配制而成,十六世纪后期由欧洲传入中国),小可手握,便于携带。传入中国后,风格渐渐东方化。它集绘画,书法、雕刻、镶嵌及金属、玉石、漆器、瓷器、料器、珐琅等传统工艺于一体,博采众长,自显奇姿,被誉为“集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品”。武汉博物馆此次展出的100多件鼻烟壶多为清代至民国时期的作品,材质品类丰富,造型多样。展览由“斑斓彩色——玻璃鼻烟壶”,“山岳精髓——玉石鼻烟壶”,“陶瓷生花——瓷鼻烟壶”,“珍奇斗艳——多材质鼻烟壶”等四部分组成。大家希翼通过这次展出让广大观众领略到鼻烟壶这种掌中艺术,并步入由之映射出的精彩世界。


斑斓彩色——玻璃鼻烟壶

玻璃鼻烟壶以玻璃为原材料,利用多种工艺手段加工制成。在清代鼻烟壶中制作时间最早,延续时间最长,数量最多,工艺品种最为丰富,从其品种和制作工艺等方面可以了解到整个清代玻璃制作的发展轨迹。按照清代玻璃工艺的分类原则和方法,玻璃鼻烟壶一般分为单色玻璃、套玻璃(传统称为套料)、玻璃胎画珐琅、玻璃内画、金星玻璃、刻花玻璃、搅色玻璃、描金玻璃、缠丝玻璃等。


一、套料鼻烟壶


“料”,是我国古代对以玛瑙、紫石英等原料制作的半透明物质的称呼。玻璃传入我国后,由其制作的器物也被称为“料器”。套料鼻烟壶指由两种以上玻璃制成的鼻烟壶,有套一色和套多色之分。


重点文物先容:



套料“金玉满堂”鼻烟壶

7cm,翡翠盖,珍珠地,外套有四色玻璃,以绿色不透明玻璃为底料,套浅紫色玻璃作水波,再套黄色透明玻璃,上绘两条游动的金鱼,并套以红色为点缀,寓意为“金玉满堂”。老子《道德经》云:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎”,“金玉满堂”代表着财富。这类珍珠地套料鼻烟壶出现于乾隆、嘉庆年间,多为皇家内廷作品。


套料“鹿鹤同春”鼻烟壶

5cm,红料盖。蓝地,套孔雀绿料,壶胎一面有只鹿回首张望,旁边伴有一寿山石;一面壶胎上亦有耸立的寿山石,两只仙鹤伫立在旁,壶肩上饰以祥云。传统工艺品中,“鹿鹤”谐音为“六合”(即天地东西南北),常用来指“天下”。“鹿鹤同春”寓意着天下欣欣向荣。


套料鼻烟壶的制作


套料鼻烟壶是指由两种以上胎料制成的鼻烟壶。制作时,先制出的器质叫做“地”, 一般有透明地、珍珠地、藕粉地,珐琅釉地(称为“车渠地”)。据史料记载其制作工艺有两种:一是在料胎上满套与胎色不同的另一颜色料,在外套的料上雕琢出预先刻画的花纹;一是用经加热半熔的色料棒直接在胎上制作花纹。套料有套一色与套多色之分,制作时,将不同色料高温熔合在先前选好的壶坯上,然后用雕花技术雕出所设计的图案。完成后,整体显得一深一浅,对比强烈,十分醒目。常见的如套白地、绿地、黑地、红地、蓝地等,少见的还有各种颜色玻璃的相互套色。


二、玻璃内画鼻烟壶


内画鼻烟壶素来被称为“方寸之间别有天地”的艺术珍品。常以透明玻璃为壶坯,在鼻烟壶内壁处作画。一件神奇而精美的内画鼻烟壶作品完成,首先要选取质地透明、纯净的材料,接着进行掏膛处理,并用金刚砂、细铁球掺和水在壶内不断摇动,这样使鼻烟壶的内壁呈乳白色的磨砂玻璃,细腻而不光滑,作画时容易附着墨色。作画时,匠师们注意力高度集中,屏气凝神,借用手腕巧力,拈住细如蚊足的细竹丝笔由壶口伸入壶体内壁,利用自己高超的绘画造诣,绘出精妙入微的画面,使玲珑的鼻烟壶成为精美小巧的内画艺术品。


重点文物先容:


周乐元玻璃内画花草昆虫图鼻烟壶

6cm,珊瑚盖。壶的内壁一面绘一只须角、前足细长,羽翼透明的蝈蝈栖于树石之间,树枝曲弯,旁边花朵草叶围绕;枝头上一只蜜蜂振羽徘徊。另一面左上方有编辑内题行书款识“壬辰冬月写于京师藕香斋,周乐元”,钤印“周乐元”。此鼻烟壶系周乐元创作于壬辰年,即光绪十八年(1892年)。


叶仲三玻璃内画人物故事鼻烟壶

       高6cm,玛瑙盖。一面绘有身着唐代服饰的人半躺于松荫之下,肘靠一酒坛,颇有“李白斗酒诗百篇”的醉意;另一面绘一只红顶仙鹤栖于松荫之下,其上有编辑题款“笠生大兄大人雅玩,叶仲三”,钤“画印”二字。


马少宣玻璃内画蝴蝶图鼻烟壶

       高7.2cm,翡翠盖。正面绘彩色四只蝴蝶飞舞于花丛之中,其中绿色蝴蝶探寻地面上的鲜花,谐“探花及第”题款之音;另一面有编辑题诗“戊戌冬日。百样精神百样春,小园深处静无尘。笔花妙得天然趣,不是寻常梦里人。于京师作,马少宣”,钤“宣”字印。



阎玉田玻璃内画鼻烟壶

7cm,蓝料珊瑚盖。内画题材源于“踏雪寻梅”故事,一面绘一人牵一倔强毛驴过桥,从画中远处萧瑟的风景看来,当是深秋时节,而无漫天大雪;另一面绘梅花傲立于枯石之上。梅花之上有编辑题款:“乙未,京师,阎玉田作”,钤印“玉田”,乙未,即1895年。


清末民初京派内画鼻烟壶四大名家


周乐元(生卒年月不详),创作时代活跃于1882-1893,作品以山水题材为主,花鸟、雅石、博古亦为一绝。书法苍劲古雅,笔力严谨,所作内画壶,被人称为“神品”。


马少宣(1867-1939年),最常见的形式是一面绘画,一面题字,即使同一题材,也常配以不同的诗句。绘画题材广泛,尤以肖像画见长,善用明暗的浅墨表现出栩栩如生的人物形象。而将欧阳询的楷书表现在小小的鼻烟壶内,则是马氏的创举。


叶仲三(1869-1945),其早期作品多仿周乐元山水、花鸟题材,以后开拓故事人物先河,如《聊斋》、《红楼梦》等。其主要特点是色彩强烈,一般以大红大绿为主,形成强烈的对比效果。


阎玉田(生卒年不详),于1895年——1918年作画,其作品颇有水平,尤以山水画见长。作鼻烟壶均一面为山水,另一面绘鹰、鸟、梅花或盆栽,作品主要以墨色为主,偶尔加淡彩作点缀,笔法细腻生动,细看均具画意。


山岳精髓——玉石鼻烟壶

玉石鼻烟壶是鼻烟壶中的重要品种之一。其制作一般经过选料、设计、画活、琢磨数道工序,兼采用浮雕、镂雕、阴刻、戗金等传统工艺品的加工工艺。用以制作鼻烟壶的天然矿石除玉之外,其次是玛瑙,再者是翡翠,此外还有碧玺、青金石、孔雀石、绿松石、水晶、木变石、端石、田黄石等,其中以玛瑙制作的鼻烟壶较为多见,流传下来的数目也较多。玛瑙由于天然颜色分布不均,有的呈条纹状、环带状,也有的呈缠丝状,且表面有玻璃光泽。以玛瑙制作的鼻烟壶因其天然生成的纹理、表面留有的皮色、和精良考究的工艺而引人入胜。


一、玉烟壶


中国有着8000年的玉学问,历史上用玉制作各种礼器、陈设器、配饰的习俗历代不衰,鼻烟壶传入中国后,传统的玉壶制作工艺很快被用在制作鼻烟壶上。用玉制作鼻烟壶始于清康熙年间,贯穿整个清代,尤其是乾隆时期玉质鼻烟壶,质优工细。由于一般鼻烟壶制作的优劣和使用的材质没有多大的关系,只要手工精巧、制作精美,且无论年代,都算得是上乘之作,玉制的鼻烟壶的高下对玉质是有要求的,如果选用的玉料质地优良,即便是做工一般,也是具有很高价值的,且不论年代远近。如果选用的玉质优良,做工上乘,造型和图案别出心裁的话,这样的鼻烟壶则算得上玉质鼻烟壶中的佳品。


重点文物先容:


青玉“瓜蝶绵绵”鼻烟壶

6cm。此鼻烟壶选用青玉籽料,掏膛后在壶胎上浮雕金瓜与缠枝,瓜上栖息一只蝴蝶,取意“瓜蝶绵绵”,即人们常用的吉祥语“瓜瓞绵绵”。《诗经·大雅·绵》中有“绵绵瓜瓞”句,寓意子孙繁昌。这种图案题材在清代较为多见。


白玉茄形鼻烟壶

7cm,珊瑚蒂盖。以和田籽玉随形做成茄子状,雕琢工艺精湛,玉质温润,造型高雅,通体洁白光滑,无暇无斑。颈部镶以墨玉作成的萼片为托,茄蒂顶端开正圆小口,珊瑚蒂作盖,浑然天成。茄形鼻烟壶既有浓郁的田园气息,又有多子多孙,子孙繁衍的寓意。


墨玉巧雕鼻烟壶

7cm,珊瑚盖。壶体小巧圆润,丰满可爱,细腻柔美。正面壶胎图案以宋代林和靖爱鹤喜梅为主题,故事人物形象生动,浮雕的精妙,立体感强烈;另一面雕一鹤栖于枝头,刻“捻梅放鹤,踏雪寻诗”八字。


黄玉巧雕渔樵耕读图鼻烟壶

6cm,粉色玻璃盖。匠师巧妙利用黄玉原有的黄褐色皮料,精细地雕琢出垂钓、砍樵、牛耕、读书四幅图案附在壶体上,构成传统社会中“渔樵耕读”的生活场景。渔夫,樵夫,农夫与书生,是我国传统农耕社会四个比较重要的职业,也是官宦用来表示退隐之后生活的象征。


玉质鼻烟壶中的巧雕工艺


中国古代玉器制作往往将玉料的原有不同颜色的皮料去除,以突出玉质的纯色美,追求“瑕不掩瑜”的效果,匠师们是绝不允许有一点点的不同颜色的原皮料留在上面的,这样的玉器制作守则是数千年来公认的。但到清乾隆时期,玉器的制作出现了巧妙利用玉原有各种颜色皮料雕琢作成各种花鸟鱼虫、人物故事、山水等图案附在主体玉料之上的工艺,制作出的玉器精巧绝伦,使得整个玉器的观赏性富有新奇感。受此玉器制作工艺的影响,玉质类鼻烟壶的制作从乾隆时开始,也出现留皮巧作工艺。


二、翡翠鼻烟壶


翡翠,即称翡翠玉,因多产于缅甸,又被称为缅甸玉。战国时期人们就把带有着两种颜色、石质通透的料称为翡翠,红色则称“翡”、绿色称“翠”。同玉被用来制作鼻烟壶一样,翡翠被选用制作鼻烟壶的原料在清代也是较为普遍的。由于翡翠的硬度比一般玉料的硬度大,在制作鼻烟壶时,掏膛较为困难,因此在壶壁之上雕刻精美的图案具有一定难度,常见的翡翠鼻烟壶多以素面为主,较少有图案,即使有也雕琢相对简单。


重点文物先容:


翡翠鼻烟壶

6cm,碧玺盖。呈扁圆形,素面,通体有玻璃光泽。质地主体翠色虽少,但显得醒目柔和,照映程度好。


三、玛瑙鼻烟壶


玛瑙是一种形状各异的石英类矿石,传说因其像“马脑”而名“玛瑙”,又名“玉髓”,因其色泽丰富,并具有俏色等天然纹理,常作为工艺品制作原料。匠师们往往利用玛瑙自然的颜色分层,通过合理巧妙地布置,雕刻出极富情趣的作品,这种工艺又称为“巧作”,其图案多为动物或禽鸟,颜色对比鲜明,形象生动逼真。


重点文物先容:


玛瑙巧作猫蝶纹鼻烟壶

5cm,嵌珍珠珊瑚盖。壶胎上刻琢一只憨态可掬的猫,其上方利用黑色俏色巧妙刻出两只飞舞的两只蝴蝶,场面活泼,富有动感。因“猫蝶”与“耄耋”谐音,纹饰有长寿的吉祥含义。


玛瑙巧作猴鹤纹鼻烟壶

7cm,珊瑚盖。壶胎色泽较为均匀,壶体扁圆一面壶胎利用玛瑙俏色,巧作一只猴子,“猴”是“侯”的谐音,寓意高仕达官;另一面雕琢两只鹤,《淮南子·说林训》云:“鹤寿千岁,以报其游”,用鹤纹寓意延年益寿。


玛瑙蟾形鼻烟壶

7cm。古时候人们相信蟾能祛害除病,镇邪助生,虽其外表难看,但却被视为吉祥动物。这件玛瑙蟾形鼻烟壶用一整块玛瑙制作而成,不同颜色纹理使得蟾的造型显得格外逼真,嘴巴硕大,被匠师巧作成鼻烟壶的壶口,双眼凸出,造型别出心裁。


四、水晶鼻烟壶


水晶为石英的一种,大多呈结晶状,常作斜方六面体,无色透明,光泽如玻璃,但硬度较高。成分中杂有植物质,成茶褐色的水晶俗称“茶晶”;黑色的水晶叫做“墨晶”;杂锰而成紫色的水晶,叫做“紫水晶”;杂有其它石头而成草纹的水晶称作“发晶”;草纹粗的水晶叫做“鬃晶”,意谓它似猪鬃;含有水泡的水晶叫做“水泡水晶”。水晶鼻烟壶则以透明水晶、发晶和鬃晶居多。


重点文物先容:


水晶松下垂钓图鼻烟壶

8cm,玛瑙盖。鼻烟壶成长扁瓶形,通体采用透明无色的水晶制成,壶体刻画有远山近水,亭阁古松,一老翁稳坐于松下垂钓,整体画面采用山水画写意,古朴生动。鼻烟壶里面的象牙匙清晰可见,鲜红色玛瑙盖同透明壶体形成鲜明色彩对比。


发晶鼻烟壶

5cm。扁形,色泽近于茶晶颜色,透明有玻璃光泽,晶体内有丝丝黑纹布满壶体,发体较粗,分布不均匀,如同动物鬃毛,“发丝”上有点点五颜六色的沫状矿物质,闪闪发光。


发晶


发晶是晶石的一种,因含有发丝状矿物而称为发晶。发晶内发状如纤细毫毛,有的呈不规则状,如同鬃毛;有的发状整齐,恰如人发,具有独特的天然纹理。发晶晶体中有的如同发丝的黑色纹路闪闪发光,清晰可辨,价值极高。流传至今的清代常见晶石鼻烟壶有水晶、发晶、茶晶、紫晶、绿晶、墨晶等品种,其中发晶鼻烟壶最为珍贵。还有一种碧玺发晶,所含发丝为黑色或墨绿色发状体,分布很不规则。用发晶制成的鼻烟壶具有独特的魅力,发状体应以疏密有致这为佳,如果晶体质地均匀的话,就更显得珍贵难得。


五、鸡血石鼻烟壶


鸡血石诗纹鼻烟壶

6cm。瓶状,青石底,瓶身刻诗文“鼻观参禅,心清闻妙。细缊一气,□达众□。道在希夷,穷极幼渺。木犀有□,拈花微笑。癸未正月少文”。鸡血石因其中的辰砂色泽艳丽,红色如鸡血,故得此名。


陶瓷生花——瓷烟壶

瓷鼻烟壶的制作,沿用了中国古代制作瓷质小药瓶的传统工艺。传世的清代瓷鼻烟壶中,康熙时期数量较少,造型多为爆竹筒式,只有青花、釉里红两个品种。雍正时期增加了四方、方形委角等器形,增烧了珐琅彩、青花釉里红、茶叶末釉等品种,其色彩淡雅,釉色明艳,温润如玉,制作精良。乾隆时期的御制瓷鼻烟壶最为精美,其中粉彩鼻烟壶是乾隆官窑的精品,施彩淡雅,颜色谐调,质地细腻,是典型的宫廷风格作品。道光时期,官窑、民窑竞相制作鼻烟壶,瓷鼻烟壶数量剧增,朝野的八旗、市面贩夫走卒无不握之。


重点文物先容:


青花百雀图鼻烟壶

5cm。罐形,通体绘众多青花雀鸟,寓意“百雀”,传统艺术创作中“雀”与“爵”谐音,雀即比喻爵位,百雀寓意着好的兆头。壶体小巧,釉色发青润亮,青花色泽明快。


白釉雕瓷狮子绣球鼻烟壶

7cm,玛瑙盖。壶体为白釉,鲜红玛瑙盖与之形成鲜明的色泽对比,壶颈部刻一周回字纹,其下一圈如意云纹,壶胎通体镂雕云气底,其上镂雕八只狮子,狮子毛发飘逸逼真,五官清晰可见,整体纹饰欢快活泼;下方亦刻一周如意云纹一周,底部红色款识“嘉庆年制”。


绿釉雕瓷龙纹鼻烟壶

7.5cm,珊瑚盖。圈足,通体施绿釉,浅刻云纹为底,壶胎浮雕一龙,龙首前望,眼睛圆睁,嘴巴张大,似在吐出一火球,面部五官逼真,颈部须发飘逸自然。编辑刀法流畅,鳞片、龙爪雕琢均匀细腻,整体龙似飞于云间,富有威严,立体感强。壶底有“王炳荣作”款识。


粉彩《西厢记》故事鼻烟壶(一套十二件)

5cm。一组十二件,每件尺寸相同,壶体均为方形扁,壶口偏于壶体一侧,其上施金彩并绘有花纹图案;壶体正反两面多施红绿彩,绘出《西厢记》人物故事图,壶底均有“大清乾隆年制”六字款识。鼻烟壶绝大多数都是单件,像这样流传下来的组套粉彩鼻烟壶极为少见。


粉彩“五鹿”故事图鼻烟壶

8cm。扁瓶形,壶体正面以粉彩绘五只鹿栖于松下,周围绘花草山石;背面书“五鹿受围困,良臣扶颠危”一联,用拟人的修辞,讲述了春秋晋文公受困于五鹿的故事。壶体画面生动,寓意丰富。


鼻烟壶中的雕瓷工艺


雕瓷工艺作出现于清乾隆时期,一般有两种:一是在瓷胎上刻所需花纹图案,然后在其上上釉烧制而成;一是直接在烧制成的瓷胎上直接锥拱、浅雕或者镂雕出图案纹饰,这种工艺出现后也很快被用于制作瓷烟壶中。乾隆时期的雕瓷鼻烟壶多有年款或者匠师的图记,到嘉庆、道光时期的雕瓷鼻烟壶多署人名款识。道光年间是雕瓷鼻烟壶发展的顶峰时期,在工艺特色、图案纹饰方面水平最高,出现了一批如陈国治、王炳荣等雕瓷鼻烟壶制作名家。其中,王炳荣的作品以浮雕、镂雕为主,雕工细腻,所雕图案纹饰大包括花草云龙、山水和人物故事等,图案深入浅出、刀法流畅、精细入微。由于雕瓷鼻烟壶为纯手工制作,加上文士气息的渲染,颇受藏家喜爱。


珍奇斗艳——多材质鼻烟壶


鼻烟壶的制作材料颇为丰富,金、银、铜、瓷、玻璃、玉石、珊瑚、玛瑙、水晶、木、竹根、木变石、漆器、葫芦、果核等均可,几乎所有材质都被用于制作鼻烟壶,人们可以根据各自所好,广泛选择。其中以竹、木、牙、角、葫芦、琥珀、珊瑚、漆等材料制作的鼻烟壶,因其变化无穷的质地、丰富多彩的图案,以及精美的工艺,更是独树一帜。此外,匠师们还利用天然琥珀、蜜蜡、贝类、金属以及动物骨胄等来制作鼻烟壶,琳琅满目,异彩纷呈。


一、木鼻烟壶


木雕山子鼻烟壶

木质,木雕灵芝盖,高5cm。山子即雕刻山林景观,其取景、布局,到层次排列都表现和渗透着绘画的章法,多以山水人物及历史故事为题材,一般为较大的陈设玉器。这件小巧可握的木雕鼻烟壶仿山子形,方寸之间层林叠起,意境清淡,而巧雕的木质灵芝形盖宛如山顶上一颗松树,惟妙惟肖。反面篆书“乾隆年制”款。


二、琥珀鼻烟壶


琥珀,是远古时期如松树、柏树等植物中的液体凝固,经地质化学反应而形成,多呈褐色或者黄色,透明伴有玻璃光泽,有的里面还夹杂着当时的树皮或者昆虫。琥珀易燃,遇到高温时,如果受挤压可能会导致变形,因此用制作的工艺品保存就要尤为注意。琥珀以其材质透明、颜色整齐特点被选为制作鼻烟壶的材料,但由于琥珀材料不易得到,因此所制作的鼻烟壶数量较少,在当时也深受把玩者的喜爱和追求。


重点文物先容:


琥珀鱼篓形鼻烟壶

琥珀,无盖,高5cm。整体成鱼篓形,又称簸箕形,腹壁花纹模仿编制鱼篓的材料——藤箕,纹饰整齐,刀工细腻,壶体圆小,活泼可爱。


三、蜜蜡鼻烟壶


蜜蜡是人们对半透明或不透明的琥珀的称呼,它是有机类矿物中的一种,质地脂润,色彩缤纷,有的半透明,有的不透明但色纹斑斓。透明的若再加上光线照射,往往有多种色彩显现。一般颜色有蛋清色、米色、浅黄色、鸡油黄、橘黄色等黄色系为主的颜色,是制作手工艺品重要的材料,价值超卓,与其他自然宝石一样,被人们称为地球之星。自古以来,蜜蜡便为世人所喜爱,且人不分疆界、种族、阶级、学问、宗教和时代背景,均对之赞赏有加,视同宝物,历代不衰。


重点文物先容:


蜜蜡八宝纹鼻烟壶

5.9cm,翡翠盖。壶体圆巧,蜡质不透明,周身刻佛教法轮、螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、鱼、盘长等八宝,这些纹饰在佛教中有着特殊意义,多用于工艺品纹饰,寓意吉祥如意。


四、金属胎画珐琅鼻烟壶


金属胎画珐琅器是一种复合工艺,一般由金、银、铜作胎,用珐琅釉在胎上作装饰。常见铜胎,这种画珐琅工艺于清康熙年间由欧洲传入中国,画珐琅多以红铜造型,表面施以白釉为地,再用彩釉描绘图案,经过焙烧、镀金而成,体轻明亮,绚丽多彩。到乾隆时期,金属胎画珐琅鼻烟壶的制作达到高峰,仿造与独创并举,壶体趋小,纹饰繁复,画面富丽堂皇,制作量较大,现在所见清代精美的铜胎画珐琅鼻烟壶多为乾隆时期的作品;品种丰富,除扁瓶式的基本造型外,还有玉兰花式、葫芦式、灯笼式、罐式等;装饰题材更为广泛,有山水人物、西洋人物、婴戏、建筑等。


重点文物先容:


铜胎画珐琅西洋人物鼻烟壶

5.5cm,铜雕花盖,铜胎。此鼻烟壶纹饰受欧洲画法影响,壶体两面绘两组西洋少女,身着长裙,均黄发微卷,人物表情生动,充满西方田园风情。壶底施白釉,中间书“乾隆年制”四字楷书款。


五、螺钿鼻烟壶


螺钿,又称螺甸螺填钿嵌陷蚌坎螺以及罗钿,在历史上也有叫钿螺的,它是中国特有的艺术瑰宝。所谓螺钿,是指用螺壳与海贝磨制成人物、花鸟、几何图形或文字等薄片,根据画面需要而镶嵌在器物表面的装饰工艺的总称。螺钿的字,据《辞海》中注释,为镶嵌装饰之意。由于螺钿是一种天然之物,外观天生丽质,具有十分强烈的视觉效果,因此也是一种最常见的传统装饰艺术,被广泛应用于漆器、家具、乐器、屏风、盒匣、盆碟、木雕以及有关的工艺品上。


六、鹤顶红鼻烟壶


“鹤顶红”指的是公盔犀鸟的头胄。盔犀鸟,原产于东亚热带雨林,体型在犀鸟科鸟类中最为庞大,其头胄为实心,质地坚硬,故被人用来雕刻工艺品,古代曾以进贡或贸易等方式传入中国,又因其公鸟头胄中后部为红色,被称为“鹤顶红”。因此类材质不易得,以其制作的鼻烟壶更是弥足珍贵。


重点文物先容:


鹤顶红寻梅图鼻烟壶

5.5cm。扁形,一面刻一老翁头戴斗笠骑于毛驴之上,后面一书童肩挑酒葫芦随行,乍寒中梅花出现在眼前,一幅寻梅图跃然于壶壁之上;另一面刻两高士谈于松下,似安于世外桃源。壶体两侧利用鹤顶天然红色骨质,各巧刻一狻猊,色泽鲜红。

背景常识:


鼻烟的流传


鼻烟,一般是将烟草烘烤、去茎、研粉、发酵并加入香料配制而成。吸闻鼻烟,能对缓解疲劳起到一定的作用。多数研究者认为它起源于美洲印第安,后被欧洲到美洲的旅行家发现,带回欧洲,很快流行一时。据说当时法国宫廷里上至国王、王子、公主,下至侍者,都有吸闻鼻烟的习惯,吸闻鼻烟在当时的欧洲大陆风靡一时。16世纪后期,鼻烟由欧洲航海者和传教士通过菲律宾、日本、朝鲜传入中国东北地区,被当时那一地区的女真族和蒙古族等游牧民族所接受,当时那里的游牧民族在马背上无法用烟筒吸烟,因此鼻烟的传入正适合他们野外吸闻的需要。清初,随着国家的统一,吸闻鼻烟的习俗迅速普及全国,鼻烟壶逐渐成为人们生活中重要的消费品。


藏族鼻烟传说


在我国的西藏地区,早就有吸闻鼻烟的风俗。西藏鼻烟的来源有 一个民间传说,相传在藏王赤松德赞(742-797年)时期,西藏的南部地区出现了许多妖魔鬼怪,作恶多端,给众生带来灾难。为了降妖,藏王特地从印度邀请莲花生大师,莲花生大师法力无边,把妖魔镇在桑耶寺,大部分妖魔俯首称臣,掏心献师,甘愿当护法神,但仍有妖魔逃脱了法力,由于在逃跑时将血滴在地上,于是滴血处长出了烟草花,后被人们发现并制成了鼻烟。故人们把鼻烟视为秽物,吸鼻烟者对佛不敬。虽然有着这种典故,但吸鼻烟和香烟一样很快蔓延开来。


鼻烟学问中蕴含的礼仪


我国少数民族最初也制作鼻烟壶,如在西藏地区和蒙古地区,为了让鼻烟壶具备坚固、不怕摔碰的特点,游牧民族用各种玉器、金属、骨角材料来制作鼻烟壶。而拥有精美的鼻烟壶在当地游牧社会是身份和礼貌的象征,据史籍记载,鼻烟壶在当时蒙古人社会生活中占有很重要的地位,每逢客人拜访主人的帐篷时,主人必须鞠躬,用双手捧着鼻烟壶给客人,而客人也必须用双手接过主人的鼻烟壶倒出少许鼻烟,放在鼻子下边吸闻一会儿,然后用双手将鼻烟壶还给主人。这一系列非常细小的举动,却显示出了文明的礼仪。


清代鼻烟壶的式样


鼻烟壶的制作由最初仿制西洋鼻烟壶和民族鼻烟壶逐步向便于携带、小可手握的方向发展。在造型上有方形高瓶,也有圆形细颈的带有弦纹装饰的大肚瓶,这就是中国早期鼻烟壶的雏形。清代康乾时期鼻烟壶的造型受到当时最流行或最新式瓶壶类瓷器造型的引导,最先出现的是高而细长的圆柱形、四方形系列鼻烟壶,其后有肩丰腹敛,有圈足或无圈足的扁壶,垂胆状、桶瓶式的圆壶或扁壶,其后有坛、尊类的广口壶,多棱角的六方、八棱壶。最终以肩宽比例近于黄金分割法的扁壶为最典型的较“常式”。从横向来看,早期似乎不同材质的烟壶各有其系统造型。中期鼻烟壶造型各种材质间互相仿摹,如仿自然物体的肖形壶,油锤、垂胆、蒜头等造型大有百花齐放之势。清晚期至民国,一方面是各种怪异造型的鼻烟壶出现,另一发面,逐渐以近黄金分割高宽比例的扁烟壶一统天下,大部分又归于规范。肖形鼻烟壶的出现全面展露了中国鼻烟壶的造型艺术,完全仿拟自然界或与瓶壶完全不相干的物体的造型,千奇百怪,无所不包。


清代社会生活中的鼻烟壶


由于清代社会各个阶层对吸闻鼻烟和精美鼻烟壶有着独特的嗜爱,鼻烟壶成为当时民间社会生活中不可或缺的器物,如清代丁绍仪《听秋声馆词话》记载了当时社会上流行的词段:“细捣还凝,轻拈欲化,氤氲意断斜缕。气定方思,心清自妙,不比寻常含吐。蓝田日暖,任一握、雕琼密护。待与花香暗扑,茸茸漫凝霏雾。点来料应顿悟。味酸辛、麴生同否。可是旧耕瑶草,别萦芳绪。狂嗅风情共许。更洛咏、真成谢公趣。蘸指余芳,从容掩住”,《曾国藩文集·从政篇·名已裂矣不复深问耳》“余日内胃口尚开,十四五仍水泻,十六七稍见干涩,医者谓系脾虚发泄,心脾两脉俱虚,阴分尤亏。余以真虚则难补,只好听之。惟眼蒙日甚不能不治,又不欲服眼科习用之药。医者云一贵轮睛,二闻鼻药三服蒺黎作茶,四以羊肝蒸药末吃。皆偏方也,聊以自解而已。腿软之正,想系衰年常态,不复施治。全不看书则寸心负疚,每日仍看〈通鉴〉一卷有余。”可见当时人们不仅嗜好鼻烟和鼻烟壶,亦把鼻烟当做治疗疾病的药材。


清代政治生活中鼻烟壶


在清代的政治生活中,精美的鼻烟壶常被统治者上赏赐给有功之臣,如《平定准格尔方略》中记载:“……阿睦撒纳查明伊等带来户口多寡,分别具奏,俟其赴热河入觐时再行赏给;阿睦尔撒纳此次办理可嘉著加恩,赐与朕御用珍珠、数珠一盘,荷包、鼻烟壶各一件;色布腾巴尔珠尔、青滚杂卜、玛木特、阿兰泰、班珠尔、讷默库、策布登扎布具著赏给荷包、鼻烟壶各一件以示奖励” ;《曾国藩文集·日记·同治八年正月十六日》中记载接见日本使者的宴会上:“皇上退,奏乐。蒙赏如意一柄、瓷瓶一个、蟒袍一件、鼻烟一瓶、江绸袍褂料二付。各尚书之赏同一例也。”可见鼻烟壶在清代政治生活中的重要地位。







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